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柏拉图

柏
柏拉图Plato行星 T6
以对话录系统推进伦理、知识、形而上学、政治与教育问题，形成西方哲学最持久的文本源流之一。
星光编号SL-0080
暂评6.69
年代 / 领域前428–前348 · 哲学教育
状态含 5 项暂估

人物简介

Plato · 前428–前348 · 哲学教育

柏拉图以对话形式讨论伦理、知识、政治与形而上学；文本作者、年代与历史苏格拉底边界仍受学术争论。

对话中的发言者、文本传统和后世解释者各有责任，不能把其学说、政治实践或后世柏拉图主义合并为单一结果。

代表成果

  1. 理想国 ↗Politeia · 约公元前375

    围绕正义、灵魂与理想政体展开的核心对话。

  2. 苏格拉底的申辩 ↗Apologia Sokratous · 约公元前399后

    借苏格拉底受审呈现哲学生活的辩护。

公开来源

更新于 2026-09-15

评分详情

已评估 5 组贡献，仍在补充。

暂评6.69已评估贡献
评估范围

本轮当前已列5项有限研究账；M与归功份额为可修订判断。未覆盖内容和未核清的负面作用不按零处理，具体缺口见逐项说明。

其中 5 项仍含暂估信息，具体缺口见对应贡献。

计算方式

先看人物评分的简单例子 →

Q = 10^(M/2) − 1；Lᵢ = aᵢ × Qᵢ；L = Σ Lᵢ；S = 2 × log₁₀(1 + L)。

M 表示成果量级，a 表示个人分配份额。每项单项折合分只能用于观察单项尺度，不能直接相加；可相加的是按个人份额分配后的个人亮度。

本次计算的总亮度为 2217.502595。

逐项贡献明细

点击成果可查看评分依据、共同贡献分配与来源。

5 项可见
早期苏格拉底伦理问答中的理由检验框架OUT-SL0080-SOCRATIC-ETHICAL-DIALOGUE-INDIRECT-INQUIRY · 公元前5—4世纪传世材料 · 缺证暂估7.025%790.31941535.6401%5.80

把如何生活、德性与灵魂照料等伦理内容置于可公开追问的理由、定义、反例和一致性检验中；苏格拉底的历史实践与柏拉图、色诺芬的作者性文本共同形成可复演载体。

M 的依据
保留M7：围绕生活与德性的定义请求、理由追问、反例、反驳、一致性检验和承认无知，形成跨问题、跨代复用的伦理检验框架。作者层不确定性不再次扣M；不包含柏拉图中晚期理论、对话体独立文学价值或后世全部哲学。
个人份额的依据
按同一形成对象重新判断：苏格拉底的伦理追问与现场核心检验取.35；柏拉图仅领早期材料中实质新增的命题/反例/论证构形.25，不按文本主笔身份分份；色诺芬实质重构.07，交谈者.05，其他作者.03，论辩前史输入.10，未解析.15。作者与历史核心的边界仍有争议；这些是工作点而非史料测量。
重叠处理
一个框架一份Q；问答、反例、承认无知不另拆等M。柏拉图中晚期知识论、形而上学及政治设计归其已有其他成果，纯写录保存及对话的独立文学价值排除；不另把本项再发给历史实践一次。

共同贡献分配

  • 苏格拉底 · 35%
  • 柏拉图 · 25%
  • 色诺芬 · 7%
  • 促成论证修订的实质交谈者 · 5%
  • 其他早期作者的实质内容形成 · 3%
  • 进入理由检验方法的早期论辩结构输入 · 10%
  • 历史实践与作者新增未解析责任 · 15%

公开来源

补充资料或质疑本项 →

待补：仍需逐篇区分历史苏格拉底、柏拉图和色诺芬的命题；跨期节点不证明无断裂传承或普遍净效果。 本轮明确定义历史框架与创作性新增的边界，尚未逐对话解决苏格拉底问题；相对份额是研究估计。

形式、知识、灵魂与辩证形而上学对话族OUT-SL0080-FORMS-KNOWLEDGE-SOUL-DIALECTICAL-METAPHYSICS · FORMS · 缺证暂估6.350%705.76877231.8272%5.70

把可理解形式、感知对象、知识条件和灵魂论组织为相互联结且能在后期对话中接受反驳的理论问题群。 《斐多》《美诺》《会饮》《斐德若》《巴门尼德》《泰阿泰德》等关于形式、回忆/学习、知识、灵魂和自我批判的理论终态；《理想国》的政制设计留给政治点，其形式论片段不重复计完整文本价值。

M 的依据
保留M6.3：多个对话把形式、感知、知识、灵魂与辩证反驳组织为可持续研究的问题群；价值在论证结构和自我批判，不要求把统一Platonism判真。政治设计和后世新柏拉图主义增量排除。
个人份额的依据
柏拉图对作者性论证体系取.50；前史.18、实质对话/学园共同形成.08、早期内容形成.03。纯传承和机构寿命不占形成预算，分期、作者承诺和命题归属的.21保留未解析。
重叠处理
《理想国》政制设计归政治项；苏格拉底文学出场不自动分个人责任，只有可识别的历史输入才进入共同形成或未解析池。

共同贡献分配

  • 柏拉图 · 50%
  • 巴门尼德、毕达哥拉斯、赫拉克利特与前苏格拉底前史 · 18%
  • 促成论证形成的对话者与早期学园讨论 · 8%
  • 早期文本的实质内容形成 · 3%
  • 未解析的柏拉图形而上学形成动作 · 21%

公开来源

补充资料或质疑本项 →

待补：对话分期、柏拉图本人承诺程度和苏格拉底具体历史输入仍未逐命题闭合。 《斐德若》的集合与划分方法和晚期分类辩证法存在待核的共同部分；两项尚未完成成对的功能去重与归功校准，当前点估不能视为这些边界已经证实。

晚期分类辩证法与自然哲学对话族OUT-SL0080-SOPHIST-PHILEBUS-TIMAEUS-LATE-DIALECTIC-NATURAL-PHILOSOPHY · SOPHIST · 缺证暂估5.646%289.78037813.0679%4.93

发展按类属差异划分概念的辩证程序，并把数学秩序用于宇宙、物质与生命的综合解释。 《智者》的分类/非存在问题、《斐勒布》的混合与尺度、《蒂迈欧》的数学宇宙论和自然解释；政治家与法律设计归政治点，后世科学成果排除。

M 的依据
保留M5.6：按类属差异划分概念的辩证程序与古代数学秩序自然解释构成限定组合对象。旧M已经排除现代科学成果、政治法律设计和一般形而上学；本轮没有新增作用或范围证据支持改点。
个人份额的依据
柏拉图取.46；两类前史输入合计.34；实质对话讨论.07、早期内容形成.03、未解析.10。纯传承退出，知识输入不因出现在对话中转成柏拉图个人原创。
重叠处理
政治家和法律设计归政治项；形式、知识与灵魂的一般理论归形而上学项；后世科学成果排除。

共同贡献分配

  • 柏拉图 · 46%
  • 爱利亚、毕达哥拉斯、恩培多克勒与希腊自然哲学前史 · 24%
  • 古代数学、天文与医学知识输入 · 10%
  • 促成论证形成的对话者与学园讨论 · 7%
  • 早期文本的实质内容形成 · 3%
  • 未解析的晚期对话形成动作 · 10%

公开来源

补充资料或质疑本项 →

待补：需逐篇区分柏拉图的分类方法、对话人物输入和前苏格拉底/数学自然知识来源。 《斐德若》的集合与划分方法和晚期分类辩证法存在待核的共同部分；两项尚未完成成对的功能去重与归功校准，当前点估不能视为这些边界已经证实。

柏拉图学园的哲学研究与高等教学共同体NEW-SL0080-C387-BCE-ACADEMY-RESEARCH-TEACHING-COMMUNITY · 约公元前387年起 · 缺证暂估4.228%34.9699121.5770%3.11

柏拉图生前建立、召集和维持学园早期研究教学共同体的组织服务；成员的理论成果与后继主持者的新增服务不在本项。

M 的依据
保留M4.2：限定柏拉图生前早期共同体的组织、研究教学和服务，不领取成员理论、后继主持或三百年全部成果。现有证据支持一项重要但边界有限的高等教学组织贡献。
个人份额的依据
本项对象是组织服务，故共同组织、实际教学研究参与、场所行政支持均可进入形成预算。柏拉图保持.28；后继主持排除；仅保存历史的记录不进入，只有形成共同体可识别和可运作边界的早期记录取.02。
重叠处理
成员哲学/数学成果归各自内容 outcome；柏拉图其他内容卡中的学园讨论只领取具体论证共同形成，不能重复组织服务。

共同贡献分配

  • 柏拉图 · 28%
  • 同期共同研究与教学组织者 · 27%
  • 参与交付早期研究教学服务的学生与研究者 · 18%
  • 毕达哥拉斯共同体、雅典教育与学园前史 · 12%
  • 早期场所、行政与物质支持 · 5%
  • 形成早期共同体可识别性的记录 · 2%
  • 未解析的早期学园组织动作 · 8%

公开来源

补充资料或质疑本项 →

待补：早期课程、成员边界、产权、具体治理动作和场所运行仍缺原始记录。

未计入的项目与原因（1）
  • plato-gap-1 · 未闭合文本、档案与协作归属：现有来源不足以结清每项材料、版本、协作与后续影响。

下载原始公开 JSON ↘ · 未取整数值与计算口径保存在文件中

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