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摩诃维拉

摩
摩诃维拉Mahavira亮星 T4
在古代印度苦行传统中强化并重组以不害、自律、非占有和解脱为核心的耆那教导。
星光编号SL-2795
暂评4.51
年代 / 领域约前599-前527 · 耆那教哲学
状态含 2 项暂估

人物简介

Mahavira · 约前599-前527 · 耆那教哲学

摩诃维拉是古印度宗教教师、耆那教传统中的核心人物。

耆那教传统将摩诃维拉的生活年代置于公元前六世纪，具体年代仍有争议。归于他的教导强调非暴力、克制和苦行，并与僧尼及在家信众的共同体组织相联系。现存经典经过数世纪的口传和编纂，不同支派对文本及早期传承保有不同记述。

公开来源

更新于 2026-09-15

评分详情

已评估 2 组贡献，仍在补充。

暂评4.51已评估贡献
评估范围

本轮当前已列2项有限研究账；M与归功份额为可修订判断。未覆盖内容和未核清的负面作用不按零处理，具体缺口见逐项说明。

其中 2 项仍含暂估信息，具体缺口见对应贡献。

计算方式

先看人物评分的简单例子 →

Q = 10^(M/2) − 1；Lᵢ = aᵢ × Qᵢ；L = Σ Lᵢ；S = 2 × log₁₀(1 + L)。

M 表示成果量级，a 表示个人分配份额。每项单项折合分只能用于观察单项尺度，不能直接相加；可相加的是按个人份额分配后的个人亮度。

本次计算的总亮度为 179.494834。

逐项贡献明细

点击成果可查看评分依据、共同贡献分配与来源。

2 项可见
归于Mahāvīra的非暴力、苦行与僧俗共同体教导框架OUT-SL2795-TRADITIONAL-6TH-CENTURY-BCE-ASCETIC-NONVIOLENCE-COMMUNITY-TEACHING · 古印度，年代有争议 · 缺证暂估5.624%151.18976384.2307%4.36

在传统归属下强化并组织非暴力、舍离与纪律实践，并与僧侣、女尼、男性和女性在家众的共同体结构结合。

M 的依据
SEP与Routledge把Mahāvīra定位为历史教师并强调教导先口传、后经数世纪编定。M5.6评价完整的非暴力—苦行—纪律—四众共同体框架：扩大对生命伤害的伦理约束及建立长期共同体是明确正向增量；严苛自我剥夺、身体损害风险和纪律权威缩窄其可普遍受益范围。现有材料未显示该框架以系统强制或对外严重伤害为主要终态，因此判断有限净正可辨，而非只截取“自愿非暴力”一面。
个人份额的依据
Mahāvīra .24；Parśva/沙门前史 .18；早期弟子和四众 .24；共同体 .12；未解析 .22。
重叠处理
只计学术资料可谨慎归于Mahāvīra的非暴力、克制/苦行和结构化僧俗共同体教导与组织框架；不把全知、解脱、宇宙论等信仰真值当历史事实，也不领取整个耆那传统和后世实践。

共同贡献分配

  • 摩诃维拉 · 24%
  • 帕尔湿伐与早期沙门传统 · 18%
  • 早期耆那弟子僧尼与在家组织者 · 24%
  • 早期耆那共同体 · 12%
  • 未分配的摩诃维拉历史贡献 · 22%

公开来源

补充资料或质疑本项 →

待补：缺同时代或非耆那材料核定年代、具体组织动作与教导措辞。；自愿实践、共同体纪律与可能强制/伤害的历史范围未闭合。

归于Mahāvīra教导的口传、经典编纂与保存链OUT-SL2795-3RD-CENTURY-BCE-6TH-CENTURY-CE-JAIN-TEACHING-TRANSMISSION · 约前3世纪至公元6世纪 · 缺证暂估5.18%28.30507115.7693%2.93

跨代共同体把归于早期教师的规范、叙事与问答保存、编排和书写，同时形成支派差异和真实性争议。

M 的依据
SEP明确经典跨度约前3世纪至公元6世纪，Routledge强调现存形式晚编；Kalpa资料又明确缺手稿证据确认传统作者年代。M5.1只评价独立的口传、整理、异文保存和形成可比较文本这一编纂终态，同时纳入同一载体延续严苛苦行、权威传记和限制性规范的局限；它不因“可研究”就把内容全部判为正，也不把教义价值重复一遍。
个人份额的依据
Mahāvīra .08；早期口传者 .24；Śvetāmbara编者抄手 .25；其他耆那文本传统 .10；媒介前史 .10；机构 .13；未解析 .10。
重叠处理
约前3世纪至公元6世纪，把归于Mahāvīra的口传教导形成Śvetāmbara等经典和后经典可知文本的集体传承终态；不把《Kalpa Sūtra》或所有Āgama视作Mahāvīra亲笔，也不将后世anekāntavāda、naya、syāt系统表述倒灌。

共同贡献分配

  • 摩诃维拉 · 8%
  • 早期耆那弟子与口传者 · 24%
  • 白衣派经典编纂编辑与抄写者 · 25%
  • 天衣派与其他耆那文本传统 · 10%
  • 口传经典与印度文本前驱 · 10%
  • 耆那僧团与在家众机构 · 13%
  • 未分配的耆那经典传承贡献 · 10%

公开来源

补充资料或质疑本项 →

待补：早期口传链、集会和书面定本的具名角色未闭合。；Digambara与Śvetāmbara对经典保存/丧失的分歧需专门文本史。

未计入的项目与原因（2）
  • MAHAVIRA-ANEKANTAVADA-NAYA-SYADVADA · 多面实在论、立场论与条件断言系统：SEP显示系统表述跨Kundakunda、Malliṣeṇa等后世作者；无证据把完整逻辑系统作为Mahāvīra个人终态，故不设其个人点。
  • MAHAVIRA-SACRED-BIOGRAPHY-CLAIMS · 全知、解脱与神圣传记命题：只作为宗教文本和传统内容记录，不按可验证人物成果或文明因果计分。

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