朱熹
人物简介
朱熹是南宋思想家、经典注释者与教育实践者，对后世儒学的研读方式产生了深远影响。
朱熹把理、气与修养工夫连接成系统论述，长期编校和注释经典。他与吕祖谦合编《近思录》，整理四书研读次序，也参与书院教育与史书编纂。他的著作既提供了学习工具，也包含需要放回历史语境考察的等级与规范主张。
公开来源
评分详情
已评估 6 组贡献，仍在补充。
评估范围
本轮当前已列6项有限研究账；M与归功份额为可修订判断。未覆盖内容和未核清的负面作用不按零处理，具体缺口见逐项说明。
其中 6 项仍含暂估信息，具体缺口见对应贡献。
计算方式
Q = 10^(M/2) − 1；Lᵢ = aᵢ × Qᵢ；L = Σ Lᵢ；S = 2 × log₁₀(1 + L)。
M 表示成果量级，a 表示个人分配份额。每项单项折合分只能用于观察单项尺度，不能直接相加；可相加的是按个人份额分配后的个人亮度。
本次计算的总亮度为 1434.732219。
逐项贡献明细
点击成果可查看评分依据、共同贡献分配与来源。
理、气、格物与敬的道学综合OUT-SL0209-C1170-1200-LI-QI-GEWU-JING-SYNTHESIS · 12世纪后期 · 缺证暂估6.432%506.84582235.3269%5.41
将分散概念组织为贯通知识、行动与道德修养的系统，并在同时代论辩中明确边界。
- M 的依据
- M6.4按跨本体论、认识论和伦理实践的系统整合及长期可研究文本评估；不是把理气命题当科学事实，也未把后世官学权力算成个人成就。
- 个人份额的依据
- 朱熹.32，北宋道学前驱.28，论辩者.12，门人记录.08，宽思想前史.10，未解析.10。
- 重叠处理
- 12世纪后期朱熹把理、气、格物、敬和伦理修养连接成的哲学体系。排除全部宋明理学、四书原文、后世国家正统与哲学命题作为经验事实。 《近思录》选编、五经校注和四书注释的文本工具价值分别在对应点领取。
共同贡献分配
- 朱熹 · 32%
- 北宋道学前驱 · 28%
- 吕祖谦、陈亮等论辩者 · 12%
- 门人记录与校理团队 · 8%
- 儒释道思想前史 · 10%
- 未解析哲学综合归功 · 10%
公开来源
待补：未逐篇区分朱熹、门人记录与后期编本的概念措辞。；规范体系在不同社会群体中的直接约束后果尚未按制度史闭合。
四书编校、次序与章句集注体系OUT-SL0209-C1190-FOUR-BOOKS-COMMENTARY-SYSTEM · 约1190 · 缺证暂估6.328%395.23051227.5473%5.20
把四部既有文本重组为连续学习框架，并形成具体章句、次序和研读工具；通用哲学体系价值消费自第一点。
- M 的依据
- M6.3按大型注释终态、文本重组和可复用研读工具评估。后世科举采用说明奠基力，同时其正统化排他后果不归为个人直接实施。
- 个人份额的依据
- 朱熹.28，原作者传递者.32，注释前史.14，门人校理.08，原始刊刻.05，未解析.13。
- 重叠处理
- 《大学》《论语》《孟子》《中庸》的选择、编校、排序与《四书章句集注》解释体系。排除四书原文创作、元以后科举采用和后世所有儒家教育。 其中使用理、气、格物和敬的通用哲学关系只作为第一点输入，不在注释点重复。
共同贡献分配
- 朱熹 · 28%
- 四书原作者与早期传递者 · 32%
- 汉唐及儒家注释前史 · 14%
- 门人校理与讨论团队 · 8%
- 约1190年原始刊刻链 · 5%
- 未解析四书注释归功 · 8%
- 已计哲学综合输入 · 5%
待补：原刻、门人参与及朱熹生前各版本差异未完全闭合。；后世考试采用的净后果需另立制度史成果，不回灌本点。
《易》《诗》《楚辞》等经典校注与版本工具OUT-SL0209-C1170-1200-CLASSICAL-CRITICAL-EDITIONS · 12世纪后期 · 缺证暂估5.630%188.98720313.1723%4.56
对多种经典形成批判版本、解释次序与可用注释；不重复通用哲学体系。
- M 的依据
- M5.6按多部主要经典的具体校注、版本与研读工具残余评估。SEP确认其对《易》《诗》《楚辞》和《参同契》的编辑注释；原文价值和理气体系不重复。
- 个人份额的依据
- 朱熹.30，原作者传递者.32，注释前史.15，门人校理.08，原始刊刻.05，未解析.10。
- 重叠处理
- 朱熹对《周易》《诗经》《楚辞》及《参同契》等主要经典所作的版本整理、注释和研读工具。排除原文创作、四书体系、通用理气哲学和后世校本。
共同贡献分配
- 朱熹 · 30%
- 经典原作者与早期传递者 · 32%
- 汉唐宋经典注释前史 · 15%
- 朱熹经典校理与门人团队 · 8%
- 经典校注原始刊刻链 · 5%
- 未解析经典校注归功 · 5%
- 已计哲学综合输入 · 5%
公开来源
待补：未逐部核生前版本、门人校勘和注释差异。；《楚辞》《参同契》相对前注的独立残余尚需文本对读。
白鹿洞书院揭示与教育纲领OUT-SL0209-C1179-WHITE-DEER-GROTTO-LEARNING-ARTICLES · 约1179 · 缺证暂估5.230%119.1321518.3034%4.16
将读书、伦理关系与实践秩序编成可供书院使用的明确教育文本。
- M 的依据
- M5.2按明确教育文本和有限制度使用评估；现有预览不能证明日常执行规模，因此不把书院复兴或全部教学效果归给该文本。
- 个人份额的依据
- 朱熹.30，教育管理者.12，书院.18，教育前史.18，传写刊布.05，未解析.17。
- 重叠处理
- 朱熹起草的《白鹿洞书院揭示》学习纲领及当时书院中的有限制度承载。排除白鹿洞全部历史、所有书院、学生未来成果和中国教育制度。
共同贡献分配
- 朱熹 · 30%
- 白鹿洞书院教育与管理者 · 12%
- 白鹿洞书院 · 18%
- 儒家书院与学规前史 · 18%
- 揭示原始传写刊布链 · 5%
- 未解析白鹿洞归功 · 17%
公开来源
待补：缺书院档案核复兴、共同起草与实际执行。；未核学生、教师对规则的反馈和偏离。
《资治通鉴纲目》的纲目史学编纂方法OUT-SL0209-C1172-ZIZHI-TONGJIAN-GANGMU-HISTORIOGRAPHY · 约1172；身后完成刊行 · 缺证暂估5.520%112.2682657.8250%4.11
以大纲与细目重排材料，形成便于把握历史结构并作规范判断的编纂终态。
- M 的依据
- M5.5按独立编纂结构、可复用史学格式与长期文本影响评估。其道德化和正统判断可能压缩史实复杂性，故不把流行等同准确。
- 个人份额的依据
- 朱熹.20，门人编纂.25，司马光原作.25，史学前史.10，刊刻传递.08，未解析.12。
- 重叠处理
- 以司马光《资治通鉴》为材料重组的纲目体历史编纂和历史判断方法。排除原史事、司马光原作、后世续编及其全部政治教育效果。
共同贡献分配
- 朱熹 · 20%
- 《纲目》门人编纂团队 · 25%
- 司马光《资治通鉴》编纂群体 · 25%
- 中国编年史学前史 · 10%
- 《纲目》早期刊刻传递链 · 8%
- 未解析《纲目》归功 · 12%
公开来源
待补：朱熹与学生的逐卷作者关系、身后刊本和文本变动未完全闭合。；尚未逐段检验史实选择与道德判断偏差。
与吕祖谦合编《近思录》的道学选编工具OUT-SL0209-1175-JINSILU-NEO-CONFUCIAN-ANTHOLOGY · 1175 · 缺证暂估5.520%112.2682657.8250%4.11
把分散原文选择、排序为面向学习者的系统入门读本。
- M 的依据
- M5.5按具名双人编纂、跨作者选材和可复用入门结构评估。它只领选择、次序和编辑残余，原文思想价值仍归源作者。
- 个人份额的依据
- 朱熹.20，吕祖谦.20，源文作者.30，校理传写.08，刊传.07，未解析.15。
- 重叠处理
- 1175年朱熹与吕祖谦从北宋道学原文合编《近思录》，形成自我修养与哲学学习的选编工具。排除源文原创、朱熹通用哲学体系及后世教学使用。
共同贡献分配
- 朱熹 · 20%
- 吕祖谦 · 20%
- 北宋道学诸家原文 · 30%
- 《近思录》校理与传写团队 · 8%
- 《近思录》原始刊传链 · 7%
- 未解析《近思录》归功 · 15%
待补：两位编者逐条选择和修改责任未闭合。；早期版本、刊刻和读者使用史尚未核全。
没有与当前查找条件匹配的项目。
未计入的项目与原因（2）
- ZHU-XI-LOCAL-ADMINISTRATION-AND-POLITICAL-MEASURES · 地方行政与政治措施：当前无具体法律、执行和受益/伤害链，不以官职计成果。
- ZHU-XI-YULEI-WENJI-POETRY-AND-OTHER-CORPUS · 《朱子语类》、文集、诗歌与其他文本：核心哲学、四书、主要经典校注、《近思录》和史学已分族；语录、书信与诗文的独立文学或记录残余尚未按文本核，不按卷数复制M。
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